愿在浮世觅清凉

发布时间:20-05-16

编辑荐:ǐ佛的世界里,г无老死,亦无老死尽。那么,Φ一种≯对于生命虔诚的态度,岂不就是人生最大的信仰,唯我们活ぁ着之时对生命忠诚,对信仰忠诚。而离开之后,我已非我。

最近的天气@,微微变凉了一些,微冷的风打着微冷的人,温度就在那一瞬间发●生交换,就在那Ⅺ一刹那,给彼此留下深沉的祝福,然※后离开,像从未相遇的那般决绝,这是我们的结局,是终于的既定的离别。

当一滴雨落在脸上的时候,天空的云一定微微动了一下,就像心里突然的跳动那样,对于这种获得与接触的ↇ感应,对于这种命定之间的偶然,要有什么作为记号的,一滴雨水从树叶间落下,树叶的挽留与否已经不重要,而曾经那些交集,也๑·ิ.·ั๑将渐渐消弭,直至眼睛看不见,直至内心也感觉不到,直到就好像从来也没∶有那样。

想Ω到佛对于人间的爱,将众生放在心里,慈悲持有,但不会热烈,只当淡淡的拿起,然后轻轻的放下,就像路边看见一朵花,惊讶于它的美丽,也知道了它的结局,只是不知道中途还有多少次的相遇,不知道最终会温柔的凋ξ谢在谁的怀里,或者是永恒的绽放于谁的心里。我们总有太多牵念,总有太多执着,其实,从一开始就注定了的结局就知道明白的答案,依然还要用很久很久的时间来真正的明白。

众生对佛皆有一种信仰,或是自己心Ⅱ中的╢佛,或是藏匿在人间普度众生消弭苦难的佛⊙,而我相信,佛也是真实Ц的存在,在我们永远的追寻永远要靠近―的心灵宁静之处。÷亦如史铁生先生Ъ对于神的描述,神是我们永远在寻求却永远到不了的彼岸,它给了我们Э一个方向,却没有终点,于佛,也是如θ此。史铁生先生也说过,神,有一个更具体的名字,那就是精神。佛是否也是心佛呢,就‥在我们苦苦ⓛ寻求的安宁自在境界之中?

每次走进寺庙里,都看见很多虔诚的人,敲木鱼,诵真经,但个人有个人的所求,或是求财,或是求情,他们虔诚的许下一个愿望,并且献出钱财以获取功德,〦我相信有真正不为所求的人,有真正只是想要︼︽︾靠近⿸佛,以便看清佛的真实容貌的人,但这样的人,想来也不会继〤续于佛前想要掏出自己对于佛的诚心。或许青灯木鱼诵经是修行,要的就是人真正看淡红尘的浮躁,一日真正所求物质不过三餐,其他聚归尘土,具归风尘。

我不知道自己是否也是一个佛的信徒,从小就听了许多神佛的故事,家中老奶奶亦是佛的虔诚信徒,有时候也会跟╳着奶奶吃斋饭,虽从未做过礼拜,但自己亦常读佛经,于自身喧哗之中安放一段属于佛的故事。曾如果很多的寺庙,◑↔↕▪见过∪佛不同的形体,看过了人间虔诚的信仰在一柱清香的烟雾之中荡起,名山大佛,村中小庙,或者是山中佛,都已一一寻访过,于佛,始终在追寻之中。

甚至是每次走进寺庙,都会σ轻①轻作揖,许愿什么的也会在心中默默的进行,但是佛的姿┏态,已让我们觉得疑惑,不管众生如何,始终不见半分颜色,是要教我们,自己℡便是自己的佛吗?敬佛只是〩对自己的敬吗?

有时候看见佛寺轻音,闻焚香之味,也淡淡的觉得欣慰,因这些的存在,始终说明了一种对于信仰的追求,而不是◈麻木的重复。佛是我们信仰之中‖的一段,我们的追寻,我们的前进,在佛对众生的爱里,即佛给众生许下的清净√然后他们自己追寻۩๑的过程里,慢慢的开始化作我们生命"的清泉,因了这样一种平静安宁的提醒,让我们不至于让自己在欲望之中沸腾。

如果一个人,生命里没有什么信仰,那么又是为什么而活着呢?而就算是为活着而活着也是一种最简单直接的信仰了。佛的世界里,无老死,亦无老死尽。那么,一种对于生命虔诚的态度,岂不就是人生最大的信仰,唯我们活着之时对生命忠诚,对信仰忠诚。而离开之后,我已非我。

众生的生命∽,在佛那里,∴都得到同等的对待,除去了一切的浮华,唯留下那点最真实α本质的东西,所以佛对众生,皆是平等。

六祖慧能有偈语说“菩提本无树,明镜亦非台本来无一物,何处惹尘埃&r∮dqu〧o;,明心见性,直抵真实,也希望我们于浮世之中,偶有清净。
 

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